viernes, 20 de diciembre de 2013

Nire mugikorra ahaztu dut


                             Nire mugikorra ahaztu dut
                                      Olvidé mi móvil

                                                     
El tema: la adicción al móvil.

El corto, subido a Youtube el 22 de agosto, está dirigido por Miles Crawford a partir de la idea de Charlene deGuzman, la protagonista-

Charlene de Guzman es un entusiasta realizadora audiovisual que hasta hace una semana había tenido relativo éxito con los videos que publicaba en YouTube. Pero el último de ellos la catapultó al estrellato digital al obtener una notable aceptación entre los internautas.

“La idea se me ocurrió una noche en que fui a ver a mi DJ favorito”, cuenta Charlene en Tumblr. “Las personas que estaban delante de mí no me dejan verlo porque ponían frente a ellos sus celulares con enormes pantallas”, recuerda. Esa situación la inspiró a crear el cortometraje “I forgot my phone” (“Olvidé mi teléfono”), que hoy suma 35,4 millones de vistas.
El video, de dos minutos de duración, lo protagoniza la misma Charlene, quien muestra cómo su círculo de amigos vive pendiente de sus teléfonos: leyendo y enviando mensajes, tomando y publicando fotografías, grabando videos, etc., en lugar de interactuar con las personas que tienen a su alrededor, ya sea en reuniones sociales o recitales.

Muchas de las situaciones que se presentan en el corto ridiculizan a los usuarios de smartphones pero no están muy lejos de la realidad. La misma Charlene confesó que era una fanática del celular y que le encantaba registrar todo lo que estaba a su paso. Esa “manía” -asegura- forma parte del pasado y ahora disfruta y vive los momentos sin un teléfono en la mano.

¿Qué tan adicto/a  al  móvil  eres tú y como influye en tu vida y tus relaciones?



Azaroak 25   ERETZABERRIn


AZAROAK 25, EMAKUMEENGANAKO INDARKERIAREN AURKAKO NAZIOARTEKO EGUNA

Egun batzuk pasatu dira eguna ospatu genuenetik, baina berandutxo izan arren,  honen berri eman nahi dizuegu. Hezkidetza batzordea sortu berri dugu, hala ere, zenbait ekintza antolatu dira irakasle eta ikasleen parte hartze eta laguntzarekin.

Klase askotan gaia landu egin da azaroan zehar, filmak eta  laburmetraiak ikusi ditugu eta honen inguruko hausnarketak egin unitateen bidez. Zenbait kartel eta pankarta sortu dugu eta zentroko paretetan eskegi.

Hezkidetza batzordeak   azaroak 25, egunean  bertan zerbait berezi egiteko pentsatu zuen.Zinta  lila erosi eta lazoak egin, gero zentroko pertsona guztiei banatzeko. Era berean, zerbait lila jantzita ekartzea ez ahazteko egun honen aldarrikapena:


Biolentziarik ez emakumeen aurka!


Helburu honen alde apustu egin dugun taldekide batzuk( beste batzuk ez dira agertzen argazkian) gure nahia kaleratu nahi izan genuen institutuko atarian. Lanean jarraituko dugu buru belarri.


martes, 17 de diciembre de 2013

Canciones machirulas - Pikara Magazine

                         
                       Canciones machirulas 
                                Pikara Magazine

En Pikara hemos hecho este vídeo porque somos unas histéricas exageradas y
nos molesta todo, por eso la música también.
Y es que somos muy tiquismiquis. ¿Cómo puede ser que nos ofenda que en una canción se invite a los hombres a matar y a vender a las mujeres?¿Cómo puede ser que nos moleste que una violación venga descrita como una demostración de amor desesperado o que se justifique el maltrato machista? ¿Por qué nos parece tan importante que las lesbianas vengan descritas en las canciones románticas como mujeres que viven momentos de confusión emocional? Pues eso, porque somos unas intransigentes.

miércoles, 11 de diciembre de 2013

Sufragisten borroka Basauriko aurtengo egutegian

 Mujeres de Basauri recrean momentos históricos de la lucha de las sufragistas
basauri_mariena_calendario_2014_febrero

Marienea Basauri reivindica la lucha de las mujeres sufragistas con la publicación de un calendario en que varias mujeres de Basauri recrean momentos inolvidables de la lucha por la igualdad de las mujeres.

Un calendario para reivindicar la lucha de las sufragistas, que mes a mes, mediante fotografías protagonizadas por mujeres de Basauri, trae a la memoria historias, escenas y momentos memorables de la lucha de las sufragistas por unos derechos que hoy en día vemos como naturales pero que en su momento supusieron el encarcelamiento y represión de muchas de ellas.
Las fotografías del calendario, del que se distribuirán 2.000 ejemplares, se recogerán en una exposición que también incluye material audiovisual con el proceso de creación del mismo. La exposición estará abierta hasta el 8 de enero de 2014 en Marienea.


A LAS ÓRDENES DE MÓNICA ARANA Y MARISOL RAMÍREZ
Las artistas y fotógrafas Mónica Arana y Marisol Ramírez han dirigido un proyecto que este año ha tenido la particularidad de haberse realizado a partir un taller sobre la historia de las mujeres que se ha desarrollado en la Casa de las Mujeres de Basauri, Marienea, entre abril y noviembre. Las participantes se han metido en el papel de sufragistas que, en bicicleta, reivindicaban los derechos de las mujeres en 1914, en el de las que protagonizaron una marcha de Nueva York a Albany en 1912 reclamando el derecho al voto, o en el de Clara Campoamor pronunciando un discurso.
La conciliación, el reconocimiento de las mujeres artistas o la detección de actitudes machistas han sido algunos de los hilos conductores de ediciones anteriores del calendario, concebido como una herramienta de sensibilización. El proyecto está impulsado por el Área de Igualdad del Ayuntamiento de Basauri, en colaboración con el Consejo de Igualdad, alumnas de la Escuela de Empoderamiento y la asociación de mujeres de Marienea.
MARIENEA - CALENDARIO 2014 - SEPTIEMBRE
basauri_mariena_calendario_2014_septiembre

MARIENEA - CALENDARIO 2014 - OCTUBRE
basauri_mariena_calendario_2014_octubre


Nire gorputza nire erabakia



NIRE GORPUTZA NIRE ERABAKIA       BERTSO-PAPER LEHIAKETA





Nire gorputza, nire erabakiabertso-paper lehiaketan parte hartzeko epea azaroaren 15an amaitu da. Emakumeak gorputzaren eta sexualitatearen inguruan askatasunez erabakitzeko eskubidea aldarrikatu nahi dugu, hemen zein Guatemalan.
Bi maila bereizten dira: Gazteena (17 urte arte) eta Helduena (18 urtetik gora). 1.000€ baino gehiago sarituko dira eta bertso batekin bi sari jasotzeko aukera duzu. Anima zaitez eta parte hartu!medicusmundi bizkaitik Nire gorputza, nire erabakia bertso-paper lehiaketa antolatzen dugu emakumeak gorputzaren eta sexualitatearen inguruan askatasunez erabakitzeko duten eskubidearen errespetua aldarrikatzeko hemen zein Guatemalan. Honetarako, Bizkaiko Foru Aldundiaren babesa eta diru-laguntza dugu, eta beste elkarte eta erakunde batzuen laguntza: Bizkaiko Bertsozale Elkartea, Pikara Magazine, Emakunde eta Eudel.
Lehiaketan Bizkaian jaio, lan egin, ikasi edo bizi duzuenok parte hartu dezakezue. Bakarka edo taldean (ikastetxe bat, gela bat, lagun talde bat, etab). Bi mailak bereizten dira: Gazteen mailan (17 urte arte) , parte-hartzaile bakoitzak gutxienez 2 bertso egin beharko ditu eta gehienez 4; Helduen mailan (18 urte gora), berriz, gutxienez 3 bertso eta gehienez 8.

Bertsoak egiterakoan kontutan hartu behar da hizkuntza sexista erabili edo genero-parekidetasuna errespetatzen ez duen bertsorik ez dela aintzat hartuko eta hautagaia lehiaketatikkanpo geratuko da.      
Gaiari buruz informazio gehiago jasotzeko, oinarrietan bideo eta artikulu ezberdinen linkak bisitatu ditzakezue. Hauen artean “Nire gorputza nire sexualitatea” Bertso-animazioa





martes, 10 de diciembre de 2013

Ordua da...denbora da...


CLADEM Spot YA ES HORA YA ES TIEMPO


Miles de mujeres desconocen sus derechos, para resolver el tema de la violencia, en los países necesitamos más presupuesto. Persiste una profunda brecha entre la normativa conquistada y la realidad en la vida de las mujeres. Según la ONU concluimos el 2012 con 80 millones de embarazos no deseados entre las mujeres que viven en países en desarrollo. Garanticen estados democráticos de derecho, laicos ciudadanos con ciudadanía plena para las mujeres. Ya es Hora, ya es tiempo.

lunes, 9 de diciembre de 2013

Matriarcados – La isla de las mujeres


Matriarchies (Matriarcados). Anna Boyé. 

Resumen documental Bijagós. Guinea Bissau

En la isla de Orango Grande, en el archipiélago de las Bijagós, frente a la costa de Guinea Bissau, hay una tierra donde las mujeres tienen toda la autoridad, donde se organizan en asociaciones que gestionan la economía, el bienestar social y la ley. Son ellas las que dirigen, aconsejan, distribuyen los recursos y gobiernan, se las respeta como dueñas absolutas de la casa y de la tierra.

En los siguientes enlaces también se pueden ver los resúmenes de los otros dos documentales:

En primer lugar gracias por todos vuestros comentarios porque enriquecen mi trabajo de investigación, y gracias también porque con vuestra ayuda con las visualizaciones hacéis llegar Matriarcados a muchos países diferentes.
Quiero hacer algunas aclaraciones que quizá os puedan ser de utilidad. En esta comunidad bijagó de Orango Grande cada sexo tiene funciones diferentes, las mujeres siguen la tradición de sus antepasados y organizan el trabajo, la gestión de la economía y la ley, pero con un sistema de valores que aprecia al hombre por su sensibilidad y delicadeza y lo valora por las labores que realiza como son el barbecho de los campos, la caza y la pesca. Se le toma en cuenta a la hora de decidir las cuestiones de la comunidad para procurar el bien común.
Entre los bijagó los hombres organizan peleas en la playa, en ellas el desafío consiste en agarrar los genitales del contrincante hasta hacerlo caer al suelo. Es un juego divertido donde el ganador invita a los demás a tomar el vino de la palma. Así, las mujeres utilizan en algunas ocasiones este método, que no implica daño alguno, como una forma de expresión de descontento, pero nada tiene que ver con el maltrato que algunos hombres efectúan a algunas mujeres en nuestra sociedad y para ello sólo hay que analizar las estadísticas reveladoras… La comunidad bijagó es muy pacífica y nadie recuerda ningún delito de fuerza o sangre realizado en el pasado.
Podéis ver en mi blog los resúmenes de dos sociedades matriarcales más: los Mosuo, en China, y Las Poderosas Mujeres de Juchitán, en Méjico. Cada comunidad sigue tradiciones diferentes. En la diversidad de las sociedades está la riqueza del proyecto Matriarcados. No hay una manera de hacer común para todos, hay sociedades donde rige un orden distinto, y en estas sociedades el orden es más igualitario porque no impone su manera de ser y sentir. Es un gobierno matriarcal, que relaciona a la mujer con la madre que amonesta a su gente, su autoridad se basa en ello, no en una forma de gobierno coercitivo. Entre los bijagós los hombres se sienten valorados y queridos por lo que son. Hombres y mujeres, mujeres y hombres caminan juntos en su diferencia. Otra cosa es que no nos guste esta figura masculina que queda lejos de los valores patriarcales a los que estamos acostumbrados.
Siento un gran amor por el estudio de estas sociedades matriarcales porque a través del saber que adquiero de ellas aprendo que hay nuevas maneras de organizar la sociedad, nuevas maneras de ser, y éste es un reto que me obliga a revisar todo lo aprendido.

domingo, 8 de diciembre de 2013

neuk ligatu neuk erabaki


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Yo ligo yo decido


El programa “Yo decido” es una acción de encuentro para chicas jóvenes lanzada desde el Servicio de Mujer del Módulo Psicosocial de Deusto – San Ignacio que tiene la finalidad de fomentar el ligue sin presiones, las relaciones de buen trato y la capacidad de decisión propia sobre nuestra vida. 
Tiene el propósito de que las chicas podamos darnos cuenta cada una de qué es lo que quiere, antes de dejarnos llevar por las presiones que ejercen la moda, el qué dirán, nuestro grupo de amigas o algunos chicos. De poder decidir sin olvidarnos de nosotras mismas y encontrar relaciones en las que los dos busquemos lo mismo. Pero sabemos que a veces esto es difícil, por lo que si has vivido alguna vez una situación incómoda, tienes alguna duda, te planteas cualquier pregunta sobre el tema, o simplemente quieres desahogarte, puedes escribirnos a través del consultorio.
También fomentamos que los chicos puedan salir de la “presión de grupo” que les incita a ser los más ligones, malotes y duros, para tener éxito entre los amigos. Creemos que no ser el más ligón no significa ser menos hombre, que lo más importante es poder estar a gusto contigo mismo, y que también puedas encontrar relaciones equilibradas. Si alguna vez te has sentido discriminado o incómodo con alguna situación, o tienes alguna duda, puedes hacérnosla llegar a través del consultorio.
Para lanzar y articular la campaña con las chicas en el año 2012 se elaboró una mini-guía gratuita, “Yo ligo, yo decido”que puedes descargarte en castellano y euskera. En 2013, desde el Servicio de Mujer del Módulo mantenemos contacto con profesionales que nos quieran consultar cualquier duda o participar de algún modo, y nos reuniremos mensualmente con las chicas jóvenes que quieran apuntarse, para compartir experiencias, con el acompañamiento de profesionales especializadas.
Si tenéis interés en saber más, este es el contacto !

 yoligoyodecido@gmail.com



sábado, 7 de diciembre de 2013

De Olympe de Gouges al ciberfeminismo


        De Olympe de Gouges al ciberfeminismo


Olympe de Gouges



Algo parecido a una pequeña historia del feminismo a través de su ideología podríamos decir que esconde Ideas que cambian el mundo, que firman Sara Berbel, Maribel Cárdenas y Natalia Paleo, y acaba de publicar Cátedra en la ya mítica colección “Feminismos”, fruto de la colaboración con la Universidad de Valencia y dirigida por la historiadora Isabel Morant. Una historia de las ideas que contiene un gran acervo de datos no articulados cronológicamente, sino en función de algunos de los principales grandes valores éticos modernos recogidos en la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948; valores que, en la correspondencia filosófica entre Victoria Camps y Amelia Valcárcel que es Hablemos de Dios (Taurus, 2007), Camps consideraba las bases para un acuerdo ético de mínimos en lo que a la construcción de una sociedad digna se refiere.
De ahí que la igualdad, la libertad, la fraternidad, la justicia social, y también el internacionalismo, se conviertan en este volumen en los raíles por los que discurren las muchas mujeres que, herederas de algunas de las premisas de la Revolución francesa (las que llevaron a reconocer la existencia de los derechos de los ciudadanos, ya sean hombres y mujeres), han impulsado reivindicaciones de cuyos frutos hoy gozamos todos y todas, y de los que por desgracia muchos ciudadanos y ciudadanas no son nada conscientes, cosa que desemboca en el desprestigio de la palabra “feminismo” (acaso, junto a comunismo, el ismo más injustamente denostado), que en este volumen se reivindica desde la solvencia de los datos y sin afán panfletario.
Como “ablación de la memoria” bautizó precisamente Valcárcel ese voluntario olvido de quiénes somos y de dónde venimos que es hoy práctica usual, especialmente entre las mujeres jóvenes, quienes en un juego de prestidigitación que sólo podemos achacar a su supina ignorancia, atribuyen los muchos derechos y avances de que disfrutan a algún alma generosa de nombre ignoto, como si el voto femenino o el divorcio hubieran nacido con la primera Eva, al estilo de los complementos de la muñeca Barbie, cuando en realidad los frutos legislativos de tantos esfuerzos colectivos no se han dado hasta bien entrado el siglo XX y responden a muchos sudores y a muchas lágrimas.
1. Ideas que cambian el mundoA decir verdad, ese alma generosa lleva tantos nombres como mujeres y hombres (sobre todo mujeres) lucharon por la consecución del ideario feminista en sus muchas variantes y modalidades, de las ilustradas a laDeclaración de Seneca Falls, del feminismo socialista a nuestras republicanas y un largo etcétera: Flora Tristán (autora de la frase “Proletarios de mundo, uníos”, atribuida a Marx), Madame de Staël, Simone de Beauvoir [en la foto], Alejandra Kollontai, Emilia Pardo Bazán, Emma Goldman (“La mujer más peligrosa del mundo”, como se la llamó), Lucía Sánchez Saornil, Clara Campoamor, Mary Wollstonecraft, Josefa Amar, George Sand, Rosa Luxemburgo (“La rosa roja”), Concepción Arenal…
Hay otras muchas, menos recordadas por la Historia, como Inés Joyes, autora a finales del siglo XVIII deApología de las mujeres, donde denunció la tiranía sobre nuestro sexo e invitó a las mujeres a unirse y luchar juntas; o la obrera textil Teresa Claramunt, líder del movimiento anarquista y creadora de un sindicato femenino en Sabadell a finales del siglo XIX. O bien María Cambrils, quien se encaró con Marañón y sus insultantes ideas sobre la condición de la mujer (nos enviaba a parir y a los hombres a trabajar) llamándolo “pigmeo”.
Sin olvidar a otras de gran compromiso político como aquella otra María, en este caso Espinosa, quien en 1918 impulsó la creación de la primera asociación feminista de España, la Asociación Nacional de Mujeres Españolas (ANME), entre cuyas integrantes se contaban María de Maeztu y Victoria Kent. O Carmen de Burgos, escritora y impulsora a comienzo de los años 20 de la Cruzada de Mujeres Españolas, artífice del primer manifiesto patrio a favor del sufragio femenino. O la germana Clara Zetkin, amiga de Rosa Luxemburgo y creadora de la primera Oficina de la Mujer dentro de un gran partido europeo, en su caso el Partido Socialdemócrata Alemán (SPD); y de quien dijo nuestro Andreu Nin que era “un magnífico ejemplar de caudillo revolucionario”.
Un acervo de nombres de mujer, que nos llevan desde las pioneras como Olympe de Gouges hasta el ciberfeminismo de hoy, pues la Red se nos antoja el espacio ideal para el empoderamiento femenino e invita, como dicen las autoras, a compararlo con el internacionalismo que soñaron las socialistas de principios del XX. Y es que desde Olympe de Gouges, esa francesa que nació en la misma localidad donde murió Azaña, luchó por la abolición de la esclavitud, exigió reformas sociales y fue la artífice de la célebre Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana (versión “libre” de la que en 1798 aprobó la Asamblea Nacional Constituyente), el feminismo ha tenido muchas voces y muchas caras.

Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir
Este ensayo hace también hincapié en el consabido retraso hispano, que llevó a que las aspiraciones feministas no se articularan aquí con cierto orden hasta comienzos del siglo pasado, un desarrollo tardío directamente vinculado con el actual déficit democrático, en que el feminismo aún tiene que actuar desde las barricadas reivindicando derechos que debieran estar ya plenamente asentados y que, o bien jamás se ostentaron (como la igualdad de género en la cultura) o bien peligran (como el aborto).
Porque ahora más que nunca, cuando tantos logros cuelgan de un hilo, es válida la aseveración que Fourier formuló hace ya dos siglos: “Los progresos sociales y los cambios de período se operan en razón del progreso de las mujeres hacia la libertad, y las decadencias del orden social se operan en razón del decrecimiento de la libertad de las mujeres”. El ejercicio de memoria que es este libro sale al paso para conjurar esta segunda opción, y viene que ni al pelo en la actual coyuntura histórico-económico-social. Pues como afirma Nancy Fraser: “El género tiene dimensiones político-económicas porque es un principio básico de la estructuración de la economía política”. ¡Estemos vigilantes! Y sobre todo, no olvidemos los logros en este caso de nuestras antepasadas.
Mª Ángeles Cabré, escritora y crítica literaria, acaba de publicar Leer y escribir en femenino (Barcelona, Editorial Aresta, 2013). Dirige el Observatorio Cultural de Género (OCG).


Cómo salir de una relación tóxica por Lucía Etxebarria


Relaciones tóxicas


Cómo salir de una relación tóxica.....


¿Maternidad sí, maternidad no?


Lucha de úteros


¿Maternidad sí, maternidad no? ¿Por qué hacemos siempre de lo femenino una absurda lucha de binomios? Reflexionamos sobre la libertad de las mujeres a la hora de elegir o no ser madres, como siempre, desde el humor.



jueves, 5 de diciembre de 2013

Las princesas no son inteligentes



Las princesas no son inteligentes




7 urteko neskato baten iritzia ohiko printzesei buruz

konplize ditut eta....


"KONPLIZE DITUT ETA....."


MIKEL MARKEZen "Indar bat dabil hor" lanean jasotzen den "Konplize ditut eta" abestiarekin
 egindako aurrerapen bideoa, Aire Ahizpekin kantaturikoa.

M

Abestiaren letra

Emakume zuzenak,
okerrak, kirtenak,
moja txintxoak eta
zerrama irtenak,
itsusiak, politak,
atletak, herrenak:
konplize ditut eta
maite ditut denak.


Langileak, alferrak,
lanik ez dutenak,
tuntunak, mediokreak,
klaseko lehenak,
ale desegokiak,
andre txit gorenak:
konplize ditut eta
maite ditut denak.

Amak onak ta txarrak
ama ez direnak,
lurrera jausi arte
mozkortzen onenak
ta umeen merienda
usaina dutenak:
konplize ditut eta
maite ditut denak.


Lotsatiak, ausartak
argalak, gizenak,
iletsuak, soil-soilak,
marimutilenak,
katemeak, gorilak
panterak, zezenak:
konplize ditut eta
maite ditut denak.


Markesaren alabak,
neskame gizenak,
printzesak ta sorginak,
ogroak, sirenak,
Maritxuak, Bartolo
itxura dutenak:
konplize ditut eta
maite ditut denak.


Lehen munduko emeak,
kapitalistenak,
lur usaia daukaten
andre indigenak,
zuri, gorri, horiak,
beltzetan beltzenak:
konplize ditut eta
maite ditut denak.




















miércoles, 4 de diciembre de 2013

Qué daño nos ha hecho whatsapp!!



Qué daño nos ha hecho whatsapp!!

"Sábado noche en casa. Hoy no salgo porque estoy con un gripazo terrible y me he quedado en la cama. A las 2:09 de la mañana empiezan a sonar "tiruri, tiruri, tiruri" en mi móvil. Ya me conozco el sonido, son whatsapps... seguro que de alguna amiga que me está buscando. Bah, paso de mirar. A las 3:15 suena otra vez, me despierta, y entre el ojo legañoso y el dolor de cabeza que tengo me pregunto por qué demonios no lo habré silenciado. Ya me vale. Entro en la app para quitar las notificaciones y que me dejen de molestar, y me vuelvo a tapar hasta arriba.

Me levanto a las 8:03 con la cabeza congestionada, la almohada llena de babas y ganas de ir al baño. Lo primero que hago es coger el móvil (sí, reconozco que estoy un poco viciada, es lo primero que hago nada más despertar). Entonces veo lo que ha estado pasando mientras yo dormía como una marmota a 39º.

3:31 Así q estabas mala? Que hacías conectada? 
3:31 No te hagas la tonta, te he visto
3:32 Con quien estabas hablando?
3:33 Contesta, se q te llegan mis mensajes

Y sí, efectivamente me llegaban sus mensajes ¡¡¡pero no los había leído!!! Qué es cuando piensas... ¡mierda!


¿Es una mierda whatsapp? (Me pregunto...)


Esto me recordó aquella mítica discusión que tuvimos por una puñetera palabra hace una semana.

12:40 Que tal el día guapa? Bien? Acabo de salir de la reunión

Que yo estaba en la calle, de camino a una cita de trabajo, llovía a mares, llevaba el paraguas y los dedos se me descuajaringaban entre las teclas. Logré decir un...

12:46 Bien

... sujetando el paraguas con el sobaco, mientras miraba el semáforo y seguía corriendo porque llegaba tarde. Guardé el móvil nada más entrar a mi cita, y no llegué a poner más. ¡Pues ya se montó el lío! Que si como que sólo bien?... que si qué arisca estoy, que si qué me pasa, que si ya no estoy igual que antes, que si ya no le hago caso... y bla bla bla..."


La vida era más sencilla cuando no teníamos whatsapp. Cuando no contestabas un sms porque no te venía bien en ese momento (¡¡¡¡o no querías!!!!) y nadie se lo tomaba mal, cuando no había ningún sistema controlador que dijera con minutos y casi segundos si estás conectad@, o no, has entrado a leer un mensaje o te conectaste la última vez a las 6:27 h. (que cualquiera lo mira y dice "mira a qué hora se ha acostado, qué estaría haciendo....") o lo que es peor, los malditos celos que desencadenan ese vivir on line, tener que contestar en el momento (o que le siente mal), y que a veces ni siquiera funciona bien lo de la última conexión...

¡O el doble check! Esas inocentes uves dobles verdes que parece que indican que se leyó el mensaje... ¿o no? Veamos un ejemplo de la situación que puede desencadenar el "todolosabe" Doble Check:







lunes, 2 de diciembre de 2013

Nire gorputza- nire sexualitatea. Bertso paper lehiaketa- Getxo


NIRE GORPUTZA -NIRE SEXUALITATEA

 BERTSO PAPER LEHIAKETA-GETXO

Medicusmundi Bizkaia elkartearen “Nire gorputza, nire sexualitatea” Bertso-proiektua bukatu berri da. Ekintza guztiak Getxoko Udalaren, ALBEren, Egizuren, Algortako Bilgune Feministaren eta San Nikolas Ikastolaren laguntzaz burutu ditugu. Gazteen eta Helduen mailatan irabazi duten bertsoekin bideo animazio bat egin du Laurita Siles artistak, Nahikari Ayo eta Beñat Amezaga bertsolarien laguntzaz.
Hona hemen:












BELDUR BARIK 2013, IRABAZITAKO LANAK


BELDUR BARIK 2013


BELDUR BARIK JARRERA 2013 SARIAK - TODOS LOS TRABAJOS GANADORES -


DZINGORA


Egileak: Lorea Diez  eta Mikel San Juan

2.kategoria

Bilbao, Bizkaia


PASO DE CEBRA

Egileak: Maialen Mieres, Sarai Otxoa,  Sheila Santos eta Mikel Cenecorta
1.kategoria 12/17 urte
Bilbao, Bizkaia

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Herri saria - Premio popular

Ez etsi, eutsi!

 Egileak: Maddi Beloki, Olaia Zinkunegi, Irene Arana, Lore Lakunza, Idoia Eceiza, Irati Salaberria, Amaia Uranga, Ainara Zabala, Izar Amundarain, Amets etxezarreta, Ane Abalaide, Sara Birawi, Ainhoa Simpler, Maider Del Nozal, Irati Alda eta  Iker Ortiz

1.kategoria 12/17 urte
Tolosa, Gipuzkoa



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Bellas -Canteca de Macao y Amparo Sánchez



Azaroak 25

 25 Noviembre





Canteca de Macao y Amparo Sánchez - Bellas (Videoclip HD) 


Quien bien te quiere te hará te sufrir 

Ay, yo no pienso de esa manera 
Quien bien me quiere me quiere libre 
Y yo no sufro si soy libre a tu vera 
Así que no me cuentes historias 
De dragones y princesas 
Cuéntame lo de libre elección… 
Cuéntame lo de madres solteras 



Sin ataduras caminando 
Sin ataduras voy bajando 
El caminito que lleva 
Al oasis que estoy creando 
Llenita de agüita clara 
Con dos ovarios palante 
Dispuesta a salir a la calle 
A comerme el mundo que tengo delante 
Porque me quiero estirar 
Las arrugas que hizo el tiempo 
Antes de avisar 
De que no estaba viviendo 



Porque me quiero estirar 
Las arrugas que hizo el tiempo 
Antes de avisar 
De que no estaba viviendo 
Salgo a paseo y sin maquillar 
(Que guapa estas sin maquillar) 
Y desde lejos saludo a los barcos 
La gente pasa y se queda pillá 
Con los pelillos de mi sobaco 
Por fortuna y por convicción 
[lelele lelele] 
Creo en la suerte que me espera 
En mi constancia y mi cerrazón 
Pa conseguir lo que yo quiera 



Sin ataduras caminando 
Sin ataduras voy bajando 
El caminito que lleva 
Al oasis que estoy creando 
Llenita de agüita clara 
Con dos ovarios palante 
Dispuesta a salir a la calle 
A comerme el mundo que tengo delante 
Porque me quiero estirar 
Las arrugas que hizo el tiempo 
Antes de avisar 
De que no estaba viviendo 
Porque me quiero estirar 
Las arrugas que hizo el tiempo 
Antes de avisar 
De que no estaba viviendo 



Sin ataduras mujer 
Sin sin sin ataduras mujer... 
Sin ataduras mujer 
Pa qué! Sin ataduras mujer! 
Sin ataduras mujer 
Sin ataduras 



Que yo te quiero Clara y sin ataduras 
Sin ataduras mujer, que yo te quiero, te quiero 
Sin ataduras 
Sin ataduras mujer 



Sin ataduras mujer, 
Libérate, rebélate, 
Sin ataduras. Deslíate (salud) 
Sin ataduras mujer 
............................. 



Sin ataduras mujer, 
Camino de hieles, camino de mieles 
Caminos que pinchan como alfileres 
Si lo quieres tú puedes, 
Si lo quieres tú… 
Y pal caminito que estás creando… 
Sin ataduras mujer.......... 



(AnaG)